دوشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۴ - ۰۰:۱۵
عدالت اقتصادی، سنگ‌بنای توسعه در حکومت علوی است

حوزه / حجت الاسلام ثمن آبادی گفت: عدالت اقتصادی در حکومت علوی صرفاً یک نظریه نبود، بلکه سنگ‌بنای توسعه و پیشرفت به‌شمار می‌رفت.

حجت الاسلام سید جواد ثمن آبادی از طلاب شهرستان آمل در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره بر جنبه‌های الگویی حکومت امام علی(ع)، اظهار داشت: سیره حکمرانی امام علی(ع) یک منظومه کامل برای پیشرفت همه‌جانبه است که در آن، عدالت اقتصادی سنگ بنای توسعه، و اخلاق، روح حاکم بر همه شئون مادی و معنوی جامعه است.

کارشناس امور دینی افزود: حضرت با اجرای عدالت توزیعی و مبارزه قاطع با فساد اداری و اقتصادی، ثابت کردند که پیشرفت مادی بدون تقوا و اخلاق، نه تنها پایدار نیست، بلکه به استثمار و تباهی می‌انجامد، تأکید ایشان بر حقوق عموم مردم، حتی غیرمسلمانان، الگویی زنده از حکومت دینی مبتنی بر کرامت انسانی است.

وی با اشاره به بُعد علمی تمدن‌سازی علوی تصریح کرد: امام علی (ع) با بیان ژرف‌ترین معارف در خطبه‌ها و نامه‌ها، پایه‌های حکمت نظری و عملی را استوار کردند. نهج‌البلاغه تنها یک کتاب ادبی نیست، بلکه دایره‌المعارفی از مدیریت، اخلاق حکومتی، جامعه‌شناسی و اقتصاد است که می‌تواند نقشه راهی برای خروج جهان اسلام از انحطاط کنونی باشد.

حجت الاسلام ثمن آبادی خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری، جهان اسلام نیازمند بازخوانی عقلانی و عملگرایانه سیره علوی است، الگوی حکمرانی ایشان نشان می‌دهد که اسلام می‌تواند با حفظ اصول ثابت خود، پاسخگوی پیچیده‌ترین مسائل حکومت‌داری در عصر مدرن باشد و تمدنی الهی-انسانی را پایه‌ریزی کند.

وی در تشریح ابعاد نوین حکمرانی علوی در جهان معاصر، بیان کرد: سیره امام علی (ع) حاوی اصولی است که می‌تواند پاسخگوی چالش‌های پیچیده حکمرانی مدرن باشد، به عنوان مثال، «شفافیت اطلاعاتی» و «مسئولیت‌پذیری» که امروز از شاخص‌های حکمرانی خوب محسوب می‌شوند، در نامه حضرت به مالک اشتر به وضوح دیده می‌شود، آنجا که می‌فرمایند: «با مردم فروتن باش و نرمخو، و بر آنان خشم مگیر که تو نیز از جنس ایشانی».

کارشناس امور دینی با اشاره به سیستم نظارتی در حکومت علوی، ابراز کرد: امام علی(ع) با ایجاد نهاد «دیوان المظالم» به شکایات مردم به طور مستقیم رسیدگی می‌کردند و والیان را موظف به پاسخگویی عمومی کرده بودند. این الگو می‌تواند اساس نظام نظارتی کارآمد در دولت‌های اسلامی معاصر قرار گیرد.

حجت الاسلام ثمن آبادی به اقتصاد علوی پرداخت و تصریح کرد: امام علی(ع) در سیاست‌های اقتصادی خود «تولیدمحوری» و «اشتغال‌آفرینی» را بر رانت‌خواری و انحصار ترجیح می‌دادند، تقسیم عادلانه بیت‌المال، حمایت از صنعتگران و کشاورزان و مبارزه با احتکار و گرانفروشی، از ارکان اقتصاد مقاومتی در حکومت ایشان بود.

کارشناس امور دینی، با اشاره به دیپلماسی علوی ادامه داد: سیاست خارجی امام علی (ع) بر اساس عزت، حکمت و مصلحت استوار بود، ایشان در عین قدرت نظامی، به گفتگو و ارسال پیام‌های دیپلماتیک برای جلوگیری از جنگ اعتقاد داشتند و پیمان‌ها را حتی با دشمنان، مقدس می‌شمردند، این الگو می‌تواند راهگشای روابط بین‌المللی کشورهای اسلامی باشد.

وی به سیستم قضایی امام علی (ع) اشاره کرد و افزود: استقلال قضات، سرعت در رسیدگی و تساوی کامل افراد در پیشگاه قانون، از ویژگی‌های بارز دستگاه قضایی علوی بود، حضرت خود به عنوان قاضی، الگویی از بی‌طرفی و انصاف ارائه دادند که امروز می‌تواند اساس اصلاح سیستم‌های قضایی در جهان اسلام باشد.

حجت الاسلام ثمن آبادی به تشریح مدیریت منابع انسانی در سیره علوی پرداخت و گفت: امام علی(ع) در انتخاب کارگزاران، شایستگی و تقوا را ملاک قرار می‌دادند و از انتصاب بستگان و خویشان خودداری می‌کردند، آموزش مستمر کارگزاران و نظارت دقیق بر عملکرد آنان، از دیگر ویژگی‌های مدیریت منابع انسانی در حکومت علوی بود.

وی تأکید کرد: بازگشت به سیره علوی به معنای تقلید خشک از فرم‌های تاریخی نیست، بلکه به معنای استخراج اصول و قواعد کلی حکمرانی از این سیره و تطبیق خلاقانه آن با شرایط زمانه است، تمدن نوین اسلامی زمانی محقق خواهد شد که بتواند این اصول را در قالب نهادها و ساختارهای مدرن پیاده کند، آموزه‌های امام علی(ع) نشان می‌دهد که پیشرفت واقعی، پیشرفتی است که همزمان جسم و روح جامعه، مادیت و معنویت، و فرد و جمع را به سمت تعالی سوق دهد.

انتهای پیام. /

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha